EL ARCÓN DE LOS PRIVILEGIOS

El mobiliario artístico, con sus diseños elaborados nos revela mucho sobre la época en que se realizó, ya que refleja con claridad los cambios y la evolución del gusto de la sociedad que los utilizó. Así pueden ser puramente funcionales y por tanto atemporales.
Este mobiliario eclesiástico, tal vez devocional, es una caja de madera o pequeño arcón donde se guardaron los privilegios de Tarifa durante unos trescientos años. Se trata de una caja cúbica de 40 cm de longitud construida en pino de Flandes y unida mediante ensambles de cola de milano. Reproduce en sus cuatros frentes el mismo esquema compositivo, a excepción de uno de sus lados que se nos presenta inacabado, sin ningún ornamento, realizado en marquetería y que alberga una portezuela sustentada por pequeños apliques metálicos que hacen función de cerradura, y en cuyo interior se encontraron dichos documentos.
Todo el conjunto estofado, menos este último frente comentado, se nos presenta con columnas en las esquinas de capitel corintio con hojas de acanto y fustes lisos, que sostienen un frontón triangular que aloja en su centro un pequeño rosetón en cuyo interior se traza una pequeña cruz circular, haciendo alusión que nos encontramos ante un mueble eclesiástico con una funcionalidad e independencia en sí mismo, ya que se diseño para un sitio concreto.
Estas columnas encierran dos arcos góticos, dentro de éstos, a su vez, se levantan dos arcos ojivales, lo que denota que nos encontramos ante una pieza meramente gótica, aunque combina estilo tan dispares como el renacentista.
Existe a través de estas estructuras arquitectónicas una sensación que evocan pesadez, horizontalidad, tales como frontones y columnas, aunque con ese pequeño juego de molduras y curvas se intenta romper esa pesadez, provocando una sensación de ingravidez.
Recordar la gran importancia del dorado, que potencia la expresión lumínica del espacio y da un aspecto de mayor opulencia y riqueza a la pieza. De igual modo, debemos recordar que en nuestra comarca nunca llegó a darse plenamente uno de estos movimientos, ya que suponía un alto coste económico.

Este arcón que se encontró en San mateo, servía para depositar en el huesos u documentos, exactamente los privilegios de Sancho Iv el Bravo. Así lo atestiguan algunos cabildos.

BALUARTES POR EL MUNDO: EL COMPLEJO DE GIZEH

FORMADO POR LAS TRES GRANDES PIRÁMIDES KEOPS, KEFREN Y MIKERINOS
KEOPS, LA MÁS GRANDE, DE CALIZA BLANCA PULIDA, EN LAS NOCHES DE LUNA LLENA SE PODÍA VER REFLEJADA EN LAS CARAS, AL IGUAL QUE EN UN ESPEJO, ERA EL LLAMADO FARO DE EGIPTO.PIRAMIDE DEDICADA AL CONOCIMIENTO.
LA SEGUNDA GRAN PIRÁMIDE. PARECE MÁS ALTA QUE LA DE KEOPS, SIENDO REALMENTE MÁS BAJA. CONSERVA RESTOS DE REVESTIMIENTO EN LA PARTE SUPERIOR DE CALIZA ROJA.DEDICADA A LA MEDICINA, ENTENDIDA COMO TODO AQUELLO DESTINADO A LA SANACIÓN DEL HOMBRE. UN HOMBRE QUE NO VIVE EN ESTADO DE PLENA ARMONÍA EN SI MISMO, ES UN SER ENFERMO.
TODAS LAS ESFINGES ESTÁN FORMADAS POR 4 ENTIDADES: LEÓN, TORO, ÁGUILA, Y HOMBRE.LOS 4 ESTADOS DE LA MATERIALEÓN=FUEGO; ÁGUILA=AIRE; TORO= TIERRA; HOMBRE= AGUA ,ES EL ELEMENTO ACUOSO, LAS EMOCIONES.
LA BARBA ESTÁ EN PARIS; LA NARIZ SE LA CARGARON LOS MAMELUCOS; Y LA COBRA DEL TOCADO ESTÁ EN EL CAIRO

RINCONES Y CALLES SINGULARES DE TARIFA

TRANSBORDADOR DE TARIFA EN SUPER 8

Os dejo una copia del transbordador ciudad de Tarifa (el original está mejor), por aquello de los años 1963/1964.

ANTIGUA PUERTA DE JEREZ

En la fachada norte de este nuevo sistema de defensa se abre una de las puerta hoy existente, la Puerta de Jerez o el Arco. PUERTA DE JERÉZ: La muralla data del siglo XV-XVI. La puerta intercalada entre dos torres cuadradas, se nos abre. Formada por tres arcos consecutivos, el primero de ellos está realizado sobre piedra y tiene forma de medio punto, mientras que los dos siguientes lo están sobre ladrillos rojos con forma de herradura, dejándose sentir en ellos la influencia de la arquitectura musulmana a través de los albañiles mudéjares

DOCUMENTOS DE ALGECIRAS

Entre las numerosas prensas que poseo, quiero dejar una muestra EN UN GRAN FORMATO para compartir con todos los interesados.(la historia hay que compartirla)
Es la publicación de un periodico de nuestra comarca datado en 1919, donde se rocoge el censo de Algeciras y otras cosas. Interesados en prensa antigua de Algeciras contacte con nuestro email.
(tal vez hagamos un pequeño libro con la prensa antigua de nuestra comarca)

TARIFA FUE UNA ANTIGUA VENECIA

Tarifa estaba dividida por el arroyo de Papel. Un arroyo que atravesaba la ciudad y que nacia desde la Loma de Varapalos hasta morir al Atlantico a la altura del castillo de Santa Catalina.
Un arroyo con sus puentes que atravesaba toda nuestra calzada tarifeña y que calzaba un extremo con otro. Un arroyo donde se vertian todas las aguas fecales de los Tarifeños hasta que ya en el año 1887 pudo hacerse su desviación.
Aquí muestro alguno de los puentes y de paso esta asociación revindica que se realce ese primer puente que redescubrimos Baluarte, y asi mismo pedirles a las competencias politicas y municipales que no se nos borre tal huella de identidad tarifeña y que tal vez se podía poner una plaquita de metraquilato que dejara constancia tan solo de esa arcada principal que descubrimos y que en otro tiempo sirvió para calzar un extremo de la calle Independencia con el otro de la calle General Copons.

BALUARTES POR EL MUNDO: NOTRE DAME DE PARIS

ROMANCERO ANTIGUO DE TARIFA

Esta Grabación está sacada de una excelente pagina de tradición oral. Nuestras Felicitaciones:
www.weblitoral.com

inundación en Tarifa

CABILDO IMPORTANTE DE TARIFA.TITULO DE EXCMO. AYUNTAMIENTO DE TARIFA

Cabildo de 26 de junio de 1865. Libro 1863/1866. Fol. 114. Título de Excelentísimo al Ayuntamiento de Tarifa.

"En la Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Tarifa a veintiséis de junio de mil ochocientos sesenta y cinco, bajo la presidencia del alcalde constitucional don José María Morales y Gutiérrez, se conoce la siguiente comunicación:

Gobierno Civil de la Provincia.- Subsecretaria.- El Excelentísimo Sr. Ministro de la Gobernación por Real Decreto de 16 del actual me dice lo siguiente:

La Reina (Q.D.G.)se ha dignado expedir el Real Decreto siguiente: En vista de las razones expuestas por el Ministro de la Gobernación, de acuerdo con el parecer de mi Consejo de Ministros, vengo a conceder el tratamiento de Excelentísimo al Ayuntamiento de Tarifa = Dado en Palacio a catorce de junio de mil ochocientos sesenta y cinco.- Está rubricado de la real mano.- El Ministro de la Gobernación, Luis González Bravo.- De Real Orden lo comunico a V.S. para los efectos correspondientes. =

Lo que traslado a V.S. para su conocimiento, el de esa Excma. Corporación y demás efectos oportunos.- Dios guarde a V.S. muchos años.- Cádiz, 23 de junio de 1865. Firmado Francisco Belmonte.- Sr. Alcalde de Tarifa".

El Ayuntamiento que presidía el Sr. Morales Gutiérrez acordó que el oficio original se custodiase con todo esmero dentro del libro de los antiguos Privilegios de la Ciudad.

Y para solemnizar tan fausto acontecimiento se tomaron estos otros acuerdos:

1º Que ondease el pabellón Nacional en la Casa Capitular y edificios públicos.
2º Exposición del retrato de la Reina en el salón principal del Ayuntamiento.
3º Se corran novillos al estilo del País.
4º Invitar al vecindario a poner colgaduras en los balcones.
5º Reparto de pan a los pobres.
6º Actuación de la banda de música en los paseos públicos.
7º Reconocimiento a don Manuel Ruiz Tagle, senador del Reino y diputado a Cortes, al de distrito don Enrique Heredia, así como a don Manuel José Derqui, representante del Partido en la Diputación.

Asimismo para dar mayor importancia a la reciente concesión, el alcalde don José María Morales lanzó una proclama con el siguiente texto:

"TARIFEÑOS, la Reina nuestra señora, queriendo mantener viva la memoria de hechos gloriosos que justifican el renombre de esta Población, se ha dignado conceder el tratamiento a la Corporación que la representa por acuerdo del Real decreto que sigue:

En vista de las razones expuestas, etc. etc. González Bravo.

Al hacer público el acto digno y elevado con que nuestra magnifica soberana enaltece a esta Ciudad, no encuentro frases bastante elocuentes para encarecer la satisfacción que experimento dirigiéndoos mi más cordial felicitación. Tarifa, 26 de junio de 1865. El alcalde, José María Morales".

fUENTE:Algunos cabildos curiosos e importantes
Autores: Jesús Terán Gil, Francisco Javier Terán Reyes
Localización: Aljaranda: revista de estudios tarifeños, ISSN 1130-7986, Nº. 54, 2004 , pags. 35-38

OTRA WEB INTERESANTE

TENEMOS OTRA PAGINA WEB MÁS PERSONAL DE fRAN TERÁN.
EN ESTA PAGINA EN LA SECCIÓN DE VIDEO OS PODEIS TRONCHAR DE RISA (ESO ES ASI; CURSO DE ANDALÚ; CLASE DE INFORMATICA Y DEBATE ELECTORAL)
Sólo teneis que COPIAR ESTE ENLACE:

www.baluarte.jimdo.com
http://baluarte.jimdo.com/quién-soy/

EFEMÉRIDES TARIFEÑAS I

1.- En 1166, según documenta el cronista Ibn Idari, el EmirYusuf cruzó el Estrecho con dos galeras y desembarcó en Tarifa.
    2.- En 1169 , según documenta Ibn Abi Zar, el hermano del Califa desembarcó en Tarifa con un ejército de veinte mil soldados Almohades.
    3.- En 1171 pasan las tropas desde Alcazarse Emir Yusuf lo hace en junio y tras su desembarco en Tarifa se reune con los jeques de Sevilla y al-Andalus.
    4.- En 1184, al producirse la muerte de Yusuf, Yaqub al-Mansur es proclamado Califa. Estaba a la sazón en Sevilla, desde donde marchó hasta Tarifa, donde se encontraba la escuadra. En las afueras de Tarifa plantó su tienda roja, se despidió de sus tres hermanos y de las delegaciones del país, y se embarcó con destino a Alcazarseguer.
    5.- En 1190 Yaqub cruza el Estrecho desde Alcazarseguer, desembarcando en Tarifa el 23 de abril. Mientras terminaba la travesía de las tropas descansó en Tarifa, donde recibió delegaciones de todo al-Andalus que les dieron informaciones y quejas sobre los excesos de los gobernadores almohades. Hasta el 8 de mayo no partió de Tarifa.
    6.- En 1195 Yaqub al-Mansur decide pasar nuevamente a al-Andalus. Desde Alcazarseguer divisó el paso de las tropas durante varios días. Finalmente, el 30 de junio cruzó él mismo el Estrecho y llegó a Tarifa donde descansó un día. Este fue el ejército que a continuación infrigió a los castellanos la formidable derrota de Alarcos.
    7.- En 1211, el Califa Muhammad pasa al-Andalus tratando de emular las hazañas de su padre. En mayo pasa desde Alcazarseguer, llegando el día 16 a Tarifa. Allí estuvo hasta el día 21 recibiendo homenaje de caídes, alfaquíes y gobernadores de al-Andalus.

LO PRINCIPAL ES TRANSMITIR VALORES

HISTORIA DE TARIFA: JUEGOS DE MIS ABUELOS

Antes se jugaba con trompos, baleros (de madera por supuesto), carritos q ellos hacían con cajas, canicas y si se trata de juegos físicos jugaban a la escondidas, a la rayuela, al tocadé, al malajastro, al pincho, se hacían carreritas y se jugaba al fútbol con pelotas hasta hechas de trapo.

Se recuerdan las bolas, hoy se le dicen canicas. Se jugaba al cribi.
Las había de mármol, cristal o barro. El mejor sitio para jugar eran las calles empedradas, que tenían más hoyos. Estaba el trompo y el juego de la olla, se trataba de pintar una circunferencia con tiza en el suelo y en el centro se ponía una perra gorda. Y había que sacarla a puyazo con el trompo, y el que así lo hacía se la llevaba. No había ni un chaval que no tuviera un equipo de latillas o chapas con las caras de los cromos pegadas, o el de botones. Los mejores de esos equipos eran los porteros, de botones de gabardina. Quién no recuerda esos partidos de pelotas de trapo en cualquier plazoleta.
Las pelotas valían tres perras gordas de las chicas y dos reales las mayores; normalmente las vendían en lo de Pepa la Crua.

Después estaban, digamos, los juegos más físicos, como eran el contra, mangüiti, el ná,, Con un poco de más mala leche, el abejorro, o el moskimovi Éste consistía en ponerse detrás del que tenía que recibir los cates y tenía que acertar quién era, digamos, el agresor, y había que creerse el que decía que le había dado.

Después, había alguno que tenía madera de mecánico y con un cajón de leche condensada vacío y cuatro rodillos que se pedía en un taller de mecánico se construían un carro y se lanzaba por cualquier cuesta de la ciudad. Lo que tenía de bueno todo esto es que nada gastaba batería ni electricidad. Ya ha cambiado la vida.

Y es que hace algunos años se jugaba con cosas muy sencillas, las niñas con muñecas de trapo , con cocinitas de hoja de lata y de madera, con escobas y recogedores de basura, los niños con soldaditos de papel y de plomo, con pistolas y sables de madera, construcciones de papel y taruguitos de madera (esas guerrillas de calle de abajo con la de arriba. Así íbamos al mercadillo a por esos barrotes de cartón, que le sobraban después de haber vendido la tela), no existía el plástico, las personas ricas tenían bicicletas y coches metálicos pero esto era un lujo, también habían casitas de muñecas muy lindas pero esto era en las familias pudientes, a los niños se les regalaba también herramientas como ahora pero eran muy rústicas , martillos , sierras etc. .a partir de los años 45 ya aparecieron los juguetes mecánicos y aparece el famoso MECCANO, y los juguetes con cuerda de PAYA,

PODRÍA EXISTIR UNA CAPILLA MASÓNICA EN TARIFA?

La verdad es que Tarifa reune todas las singularidades posibles para que se dieran una capilla MAsÓnica en Tarifa. ¿Es verdad que existe?.
Es una capilla dedicada o consagrada a la diosa Venus,sin lugar a dudas, ya que existe una placa fundacional que así lo acredita,rodeada de los Signos del horóscopo.
Aunque sabemos que la diosa Venus se compara a lo largo de la historia con la Inmaculada concepción.
Mi pregunta es la siguiente: En el caso que exista, tendríamos derecho de disfrutar de esta capilla,todos los Tarifeñ@s, la cual reune bellas pinturas?

No existe nada tan malo como privarnos de la belleza de obras artísticas.Que se hicieron y construyeron, precisamente para poder ser admiradas y recordadas.
Y aun peor, que desaparezcan a nuestras espaldas, por ser deterioradas por el tiempo, por no ser conservadas, o por no enterarnos de que existen.
aL FINAL SEGURO, QUE SE CONVERTIRÁ EN ATAQUES Y ATENTADOS DE CUALQUIER GRAFITERO, en el supuesto de que existan.
bienvenidos a la NAVE DEL MISTERIO!

NUESTRA CRUZ APUNTITO DE CAERSE

La Cruz que corona nuestra monumental fachada de San Mateo,con aspecto de Catedral, está a puntito de desprenderse, con la respectiva consecuencia de provocar un accidente mayor.

CARTILLAS DE URBANIDAD

qUE RECUERDOS TAN MARAVILLOSOS. Algun@s reecordareis esas pequeñas cartillas morales que nos enseñaban en las clases de sor Araceli, doña Mencia, etc....
Aquí se mostraba como debe actuar cortrectamente una dama. ¡qué tiempos!.

Ha llegado a mis documentados oidos que ciertas niñas circulan por la calle entreteniendose en los escaparates, llamando la atención inadecuadamente o molestando a los demás transeúntes. Por favor, compórtense, esto no es de recibo...

Ustedes deben circular por la derecha, no jugar con nadie, ni entretenerse. De lo contrario los municipales anti-niñas-casquivanas les quitarán el permiso de circulación.

Aquí tienen las normas básicas:

ESTE DOMINGO BALUARTE HARA UNA PONENCIA SOBRE LA TARIFA ANTIGUA:LA OTRA MIRADA DE TARIFA

Este Domingo 10 DE mAYO DEL 09 en colaboración con el colectivo Cigueña negra, con motivo de sus II Jornadas Medioambientales, el historiador Francisco Javier Terán reyes nos dará una pequeña charla sobre Tarifa Antigua, TITULADA lA oTRA mIRADA DE tARIFA a las 13:00 horas, allí cerquita de la Peña.(En la Sede del colectivo)

Además de conocer las constumbres de los tarifeños, anécdotas, efemérides, y un adelanto pequeñito de lo que será su libro, podremos visualizar un video con alrededor de 100 postales antiguas que a buen seguro nos darán otra vision de tarifa.

oS ESPERAMOS!!!

YA FALLÓ EL JURADO PARA EL I CONCURSO DE RELATOS DE HISTORIA

Excelentes, de buena calidad...
cerca de 80 relatos sobre nuestras constumbres, anecdotas, abuelos, que era lo que se comia , como se trabajaba en el campo, relatos fantásticos de Guzmán, etc... llegaron a nuestro primer concurso de relatos.

Estamos muy agradecidos por la gran participación de los centros. así han participado escolares de 5 y 6 de primaria, como 1 y 2 de Secundaria. Desde Facinas, Tahivilla, Bolonia, Puertollano y Tarifa nos llegaron grandes trabajos.

12 premios dará Baluarte: 8 a Primaria y 3 a Secundaria
Entre los premios 2 camaras de fotos digitales; 6 lapices electrónicos; camisetas y gorras de Baluarte; 2 Mochilas Boomerang; 2 Boligrafos con radio; 2 DVD; y diplomas

La entrega de los premios se hara en el Colegio Cervantes (próximo Archivo Jesus Terán Gil) el Jueves 14 de Mayo a las 12:30 de la mañana.

Excelente curso de Dibujo, por el maestro Eloy

Así es, durante más de un mes y medio, cada viernes con una duración de hora y media, Baluarte de la mano del excelente dibujante Eloy, enseñó a niños de 6 a 10 años, la precisión de la técnica del dibujo, nos habló de la perspectiva, nos enseñó a dibujar paisajes, bodegones, naturalezas muertas, nos enseño el punto de fuga, trucod de sombreado y luces. En realidad nos enseñó a dibujar. Así que desde estas lineas Gracias Mil Eloy, !!!! Baluarte con la coolaboracion del Ayuntamiento y concejalia de cultura entregará el próximo Viernes dia 7 de Mayo 2009, a las 18:00 horas en la Casa de la Cultura unos diplomas y un pequeño obsequio a los jovenes pintores asi fueron las clases.....

TRANSBORDADOR CIUDAD DE TARIFA

Construido en 1961, en la Unión Naval de Levante.
El "Ciudad de Tarifa" era un Transbordador de 3.436 TRB
Su eslora era de 99.9 metros, su manga de 16 y su puntal de 7,3.
Matriculadoen Valencia con el número 540,y llegaba a alcanzar una velocidad de 17,3 nudos, gracias a la potencia de los 5.300 CV

RIADA DE 1970

13 DE ENERO DE 1970
(Archivo Ter�n)


Riada del martes 13 de enero de 1970. Muro roto en la guarder�a. Al fondo el cuartel de Infanter�a de Marina. (Foto: Archivo particular de Jes�s Ter�n)

Las fuertes lluvias ca�das desde la �ltima semana de diciembre de 1969 y primeros d�as de 1970, hicieron que a las diez de la noche del martes 13 de enero de 1970 el arroyo de Angorrilla llevara m�s agua de la que era capaz no pudiendo desaguarla toda, pues la boca del t�nel se encontraba tapada con tela met�lica, ocasionando esto que todo el ramaje y troncos que llevaba el cauce del r�o tapara por completo la boca del antes dicho t�nel, form�ndose una presa artificial en la parte posterior y lateral de la antigua Guarder�a Infantil cuyo muro, incapaz de aguantar tanta presi�n, revent�, desaloj�ndola precipitadamente y cogiendo el r�o su antiguo cauce que no es otro que las actuales calles de General Copons y Sancho IV el Bravo y calle Juan N��ez, hasta llegar a la Playa Chica.

La riada fue destrozando viviendas y arrastrando muebles, kioscos, veh�culos aparcados, farolas y todo lo que se encontraba a su paso, los cuales se pod�an ver flotar entre la avalancha a su paso por la Calzada, llegando las aguas hasta la Playa Chica, en el camino de la Isla de las Palomas.

El miedo y el nerviosismo se apoder� de los vecinos que viviendo por esa zona tuvieron que coger lo imprescindible y marcharse hacia la parte alta de la ciudad o bien a casas de familiares y amigos. En el Ideal Cinema se escuch� una voz que avisaba de lo que estaba ocurriendo, los espectadores salieron asustados del cine sin saber que direcci�n tomar, muchos de ellos, donde nos encontr�bamos mi novia y yo, cruzamos por la calle Calder�n de la Barca hacia la calle de la Luz, pudiendo contemplar desde la antigua Central de Tel�fonos, donde llegaba el agua, escenas conmovedoras, como por ejemplo, un hombre que intentaba pasar hacia la calle de la Aljaranda en el Barrio de Jes�s, mientras una mesa de camilla y un cami�n de una firma chacinera atravesaban flotando por la Calzada en direcci�n a la Puerta del Mar, d�ndose la circunstancia que mientras esto ocurr�a en el quir�fano del entonces Hospital acababa de nacer una ni�a.


Riada del martes 13 de enero de 1970. Autoridades junto al t�nel. (Foto: Archivo particular de Jes�s Ter�n)

Una vez que pas� la gran avalancha de agua pudimos observar como el kiosco de Mar�a Antonia, instalado junto a la Plaza de Oviedo, se encontraba empotrado en el Bar de Morilla, donde mientras pas� la avalancha de agua m�s de un cliente y su due�o don Luis Morilla Mayo se tuvieron que subir al mostrador del Bar, tambi�n otro kiosco hab�a llegado hasta la Farmacia del Ldo. Checa Ceballos, teniendo que salir por un hueco del techo el auxiliar don Manuel Fern�ndez Guardia. M�s tarde vimos el estado en que se encontraban comercios como Galer�as Villanueva, Tejidos Trujillo, Librer�a de Luis Villanueva Ruffo, Bar Central, Estanco de Pablo Manso, Bar Morilla, Relojer�a de Joaqu�n Mu�oz, Pasteler�a de Bernal, as� como las calles General Copons, Sancho IV el Bravo, la Plaza de Oviedo y las calles adyacentes Asedio, Independencia, Coronel Moscard�, Melo, Comendador, Justino Pert��ez, Florinda, Pedro Cort�s, San Donato, Nuestra Se�ora de la Cabeza, Madre Purificaci�n, Inv�lidos, Cervantes, Reyes Cat�licos, Guzm�n el Bueno y Sant�sima Trinidad, parroquia de San Mateo y en la Sociedad Casino Tarife�o entre otras, e intentamos echar una mano junto a la Polic�a Local, Ej�rcito, Marina y todo el pueblo de Tarifa en las tareas de limpieza del lodo que hab�a quedado en las casas, tiendas y calles, como igualmente llevar a la Alameda los varios veh�culos da�ados por la riada.

Tras pasar ese d�a visitaron la ciudad el gobernador civil de la Provincia, don Luis Nozal L�pez, y el presidente de la Diputaci�n Provincial, don Antonio Barbadillo y Garc�a Velasco, entre otros, quienes en compa��a del alcalde, don Juan N��ez, visitaron la zona afectada.


En algunos sitios, y debido a que las aguas alcanzaron m�s de metro y medio de altura, como es en la parroquia de San Mateo, junto a la capilla de la Virgen de la Luz se conserva un azulejo con una marca cuyo texto dice "Hasta esta altura llegaron las aguas de la riada del 13 de enero de 1970". Igualmente, otro de estos azulejos estaba puesto en el Bar S�tano "H", de don Manuel Manzanero Brenes, frente del Castillo de Guzm�n el Bueno.

Por: JESUS TERÁN GIL. Cronista de la CIudad

HISTORIA DE TARIFA

Fotografía tomada a principios de los años 1920 por fotógrafo alemán Kurt Hielscher del libro España Desconocida.

HISTORIA LOCAL

Castillo de "Los Guzmanes" y murallas:
Hace ya muchos años se dispuso por el Ministerio de Defensa demoler las murallas de Tarifa, conservando sólo el torreón llamado de los Guzmanes y la Torre de Guzmán el Bueno, pero la Comisión Provincial de Monumentos de Cádiz acordó, en sesión del 27 de Mayo de 1.876, protestar contra tal demolición que quitaría todo el carácter a la ciudad árabe.
En el archivo de la Academia de Bellas Artes de San Fernanado consérvase una Memoria del ramo de Guerra, acompañada de tres planos, del recinto de Tarifa, del castillo de los Guzmanes y su torreón avanzado, y de una parte de la ciudad donde existen los restos de murallas de la época de Guzmán; llevan la fecha de 1.868.
El alcázar desde donde, se supone, arrojó Guzmán el Bueno el puñal para que mataran a su hijo, es de estructura árabe, aunque reformada posteriormente, y junto al sitio don fué muerto su hijo, se alza un desmochado torreón avanzado que llaman de Guzmán; al pie se ve una lápida conmemorativa moderna del conde de Niebla, en honor de su ilustre antepasado.
Sobre la antigua mezquita, de la que sólo se conservan cuatro columnas, aprovechadas, sin duda, al edificarla los árabes, de algún templo o edificio romano, está construída la primitiva parroquia de Santa María, dentro del recinto de la alcazaba.
En el año 1.908, al hacer una reparación en el techo de una capilla, se descubrieron una viga y tres trozos de un artesonado árabe, de bellas labores entrelazadas, con elegantes caracteres cúficos incompletos, los cuales, en opinión del doctor arabista Sr. Codera, no parecen corresponder a ninguna leyenda alcoránica, pero que por estar mutilados es aventurado e inútil toda tentativa de traducción.


El Castillo de Guzmán el Bueno
Sobre el perfil del cercano continente africano se superpone en el paisaje urbano de Tarifa la estampa del llamado Castillo de Guzmán el Bueno.
Edificado en el año 960 d.C. por orden del califa Abderramán III, se levantó sobre las ruinas de un posible campamento militar romano, en un lugar estratégico para el control de la ruta de comunicación entre Africa y Europa, en el punto más angosto del Estrecho de Gibraltar.
De planta en forma de cuadrilátero irregular, responde en sus planteamientos arquitectónicos a conceptos y tratamientos romanos transmitidos por las arquitecturas militares bizantina y siria. El núcleo central es la parte más antigua. En ella las torres se sitúan a distancia intermedias en los frentes Sur, Oeste y Norte. Estos últimos dos frentes se encuentran aún almenadas, mientras que en el frente sur no se conservan, pues las murallas fueron adaptadas en el siglo XVIII para la instalación de piezas de artillería.
El castillo ha conocido muchos moradores; musulmanes y cristianos, y ha resistido varios asedios de gran dureza, baste en este sentido citar la gesta de Guzmán el Bueno en 1295, quien observó desde el castillo la muerte de su propio hijo por no haber entregado la ciudad a los musulmanes.
El último de los asedios padecidos por la ciudad y por el castillo sucedió en 1812 cuando las tropas de Napoleón Bonaparte sitiaron Tarifa, no consiguiendo entrar en ella por la tenaz resistencia de sus habitantes.

TODO UN ÉXITO

El pasado 23 de Marzo Baluarte se llevó a los niños de 5 años del Colegio Guzman el bueno a enseñarles la ciudad.
La verdad es que nos quedamos sorprendidos. previamente habian trabajado una unidad didactica, a la cual adjuntamos información, además de un Power Point con imagenes.
El dia de la visita le proyectamos algunas fotos antiguas de Tarifa y le dimos una breve charla.
Era el momento Ya de andar y perdernos por nuestra scalles Tarifeñas.
Los crios estaban muy ilusionados y sabian un monton. Nos gritaban: !!!!La Plaza del Mesón; el Arroyo de Papel; el Convento de la Trinidad!!!!!. Fue Fantástico.

Como premio los crios nos hicieron algunos dibujos que ya pondremos más adelante.

La única manera de Prevenir y salvaguardar nuestro patrimonio, es dándolo a conocer

NUESTRO PUERTO

SPINOSIS

Contar pequeñas cosas, contar la historia pequeña, contar la historia menuda pero historia.

Sabemos que la transmisión oral ha sido, desde el comienzo de la historia de la humanidad, la más tradicional forma de conservar la memoria colectiva.
Mucho antes de que se escribiera la historia, cantores, fabulistas, relatores de cuentos y leyendas, transmitían su propia visión de los hechos relevantes de la comunidad.
Así pues, la historia oral no responde, no obstante, a los mismos presupuestos y postulados de la historia general. Algo que ha de tenerse en cuenta .No obstante, hacer historia oral implica el inquirir a las personas acerca de su pasado, sus experiencias y su participación en la gestación de un hecho histórico.
Es por ello que quiero relataros, basándome en fuentes fidedignas tales como periódicos antiguos de la época; crónicas añejas, archivos particulares y testimonios orales que nos llevarán a identificar el Por qué de la construcción de nuestro Puerto y quien era este personaje, subsecretario de Fomento llamado Pedro Vives Vich.

INTRODUCCIÓN

Fueron tiempos donde el presente vivía apartado del resto del mundo al carecer de medios de comunicación terrestres y marítimos, siendo mucho más reprobable que cuanto dotada la ciudad de una privilegiada situación estratégica y de una ensenada casi natural, unos pocos de hombres hubiesen puesto la vista en ella, para la construcción de un puerto. Un puerto no sólo para pequeñas unidades de la armada sino Comercial que daría enormes productos al Estado.

Desde el año 1859 ya se rumoreaba la construcción de nuestro Puerto, causas ya olvidadas, alejaron la posibilidad del proyecto, más en 1892 vuelve el asunto sobre el tapete y queda en estudio por el ministerio. Hasta que a los treinta y tres años el Director Militar con el Subsecretario de Fomento General Vives, convierte en realidad lo que se creía justicia y conveniencia “nacional”.

Pueblos tan olvidados por gobiernos, necesitaban abrir esperanzas al progreso, bienestar y mejoras, que como la construcción de este nuestro primer puerto hizo de Tarifa un emporio del Estrecho.

Al avanzar con su puerto este apéndice de España hacia otro continente, en pro de nuevos derroteros, la pluma se detiene, mientras el corazón se abría a los más optimistas entusiasmos y el alma tarifeña gritaba en júbilo ¡Viva Tarifa y el Directorio!, que haciéndole justicia se decía por aquel entonces como Cristo a Lázaro.

Así pues, a pesar de no compartir ideologías políticas sobre las que versa el artículo y debido a que supuso una mejora para nuestra ciudad. Creo conveniente aclarar que ocurrió en Tarifa en esta época y quien era el general Vives, y por qué se le dedico una calle en Tarifa a este señor.

Todo comenzó a ser una realidad sostenible tras recibir una llamada de teléfono: Una llamada relacionada con la subasta de nuestro puerto.

LA SUBASTA DEL PUERTO DE TARIFA

Una mañana de Marzo tuvo lugar en el Ministerio de Fomento el acto de la subasta
Servicio exclusivo y especial de Unión de Tarifa quien por teléfono recogían la noticia 2
Un corresponsal activo en Madrid, llamado el señor Crouselles, atendiendo a instrucciones del periódico Unión de Tarifa , estuvo presente en el acto de la subasta del Puerto de Tarifa que se celebró a las 12 horas del 7 de Marzo de 1925, en el Ministerio de Fomento en presencia del Jefe de Negociado, funcionarios designados al efecto y numerosos públicos[3)

Abierto el único pliego que se presentó, con las formalidades debidas, se vio que estaba firmado por Antonio Moreno Zubía, en representación de la Sociedad Anónima de Constructores y Pavimentación, domiciliada en Barcelona.

El pliego se ajustaba a las condiciones exigidas en el Decreto de Subasta y ofrecía la ejecución de las obras conforme a lo fijado en el repetido Decreto, en el tiempo de duración marcada o en el mismo y por la cantidad de cinco millones, cuatrocientas sesenta y cuatro mil novecientas pesetas.5.464.900.

La cantidad fijada por el Estado, como tipo era la de 5.636.241 pesetas habiendo por tanto una baja en la proposición de 161.341 pesetas.

Finalmente se adjudicó con carácter provisional al firmante de la proposición don Antonio Moreno Zúbia, la subasta de construcción del Puerto de Tarifa.

En nuestra población se supo la grata noticia por un telegrama recibido por el Alcalde don Antonio Morales Lara[4].


REINANDO LOS MONARCAS CARLOS III Y CARLOS IV, YA SE PROYECTABA NUESTRO PUERTO

Hubo una época, y fue en el reinado de Carlos III, en la que aumentaban los clamores por la formación de un puerto abrigo de la isla de las Palomas en nuestra playa tarifeña. Este heroico príncipe, fue el que trato de reparar el ominoso descuido de tantos siglos y si la providencia le hubiese conservado algunos años mas su vida, el puerto de Tarifa tendría hoy fama mundial por todos estilos considerados.
Mandó este monarca, penetrado, de la inmejorable situación marítima de Tarifa, que se levantaran planos y se estudiara el presupuesto de la obra que la ciudad reclamaba. Las decididas disposiciones de aquel soberano a las grandes empresas y los seductivos alicientes de la obra, llevaron a los ingenieros comisionados de proyectar el puerto con un coste de 320 millones de reales , más o menos 16 millones de las antiguas pesetas.
No desalentó al príncipe que tantos monumentos nos ha dejado de los filantrópicos desvelo de su reinado, ni al célebre ministro Florinda Blanca, que consideraba la empresa digna de aplicar a ella hasta las joyas de la corona, pero la prematura muerte del primero y las sucesivas separaciones del ministerio del Conde, nos privaron de lo que actualmente es el emporio del Estrecho.

No se renuncio al proyecto durante el reinado de Carlos IV, ahora que dada la penuria del país durante este reinado de incuria y desgracias se modificó el plan y se redujo el puerto a un nuevo proyecto de 8 millones de pesetas, más tampoco pasó a ser un mero proyecto hasta los días en que el directorio militar aprueba y subasta el proyecto de 5 millones y medio de pesetas para un puerto de refugio a pequeñas unidades de armada.

Ya siendo una realidad dicha empresa, no dejaron de sucederse historias pequeñas que giraban entorno a la construcción de nuestro puerto.
Como anécdota de la fábrica del puerto se me ocurre contar un pequeño suceso que recogía Francisco Terán Fernández en una de sus viejas libretas:

EN LAS OBRAS DEL PUERTO OCURRIÓ UN DESGRACIADO ACCIDENTE DE TRABAJO

El 3 de marzo de 1927 a las nueve y media de la mañana aproximadamente, ocurrió un desgraciado y serio accidente a uno de los obreros que trabajan en el tendido de raíles para las obras del puerto, llamado Juan Sáenz Ruiz, de 24 años de edad.

El dicho obrero hallándose encima de una vagoneta cargada de piedra, fue derribado de ésta al choque brusco que aquella recibió de otra vagoneta escapada por la pendiente, con tal mala fortuna que, cayendo delante de la misma, fue llevado durante el trayecto de varios metros con gran aceleración a través de la vía, en medio del espanto de los demás obreros que presenciaban el lamentable percance.

Por fin, con la intervención de dichos obreros, pudo ser sacado debajo de la vagoneta el joven Juan Sáenz en estado bastante lastimoso, presentando hondas heridas en el muslo, que le fueron producidas por el rail.

Inmediatamente fue trasladado en un automóvil al hospital, donde fue curado de primera intención por el médico de la casa constructora don Fernando Romero, apreciándose una herida en la región interna del muslo izquierdo.
En vista de la gravedad del herido se reunieron los médicos señores Romero, Irigoyen y Álvarez, los cuales le practicaron una arriesgada y difícil operación quirúrgica a las cuatro de la tarde del expresado día, que duró por espacio de 50 minutos, y que se llevó a cabo con felicísimo resultado, gracias a la peripecia de tan reputados doctores.

[1]Ya que muchas veces se había intentado dicha propuesta y mejora tan sentida para Tarifa, sin obtener resultado.
[2]Extracto sacado del periódico Unión de Tarifa. Año I y II. 1924-25. Crónica local desde Madrid
[3 LIAÑO RIVERA, M. "La Unión de Tarifa". Aljaranda 10. Septiembre 1993. p. 7.
[4] "Tarifeños de ayer y hoy: Antonio Morales Lara". Aljaranda 55. Diciembre 2004..

CONCURSO DE REDACCIÓN Y CURSO GRATUITO DE DIBUJO

Baluarte vuelve de nuevo a realizar actividades que difunden nuestra historia. En este sentido creamos un concurso de redacción y curso de pintura:

BASES PARA CONCURSO DE RELATO
Organizado por la Asociación Baluarte de Tarifa
1. Podrán participar todos los alumnos y alumnas de 5º y 6º de Educación Primaria y 1º y 2º de Educación Secundaria del término municipal de Tarifa.

2. Se presentará un relato por alumno. Este debe ser inédito, con una extensión máxima de 2 folios (DIN A4), en Times New Roman 12, a doble espacio por una sola cara.

3. Cada relato debe ser presentado por triplicado y sin firmar. Al relato le acompañara un sobre pequeño cerrado, que contendrá los datos personales del autor (nombre y apellidos, dirección, teléfono, correo electrónico, localidad…)

4. El tema del relato será libre, aunque se valorará especialmente aquellos que, de alguna manera, hagan referencia a Tarifa (su historia, sus costumbres y su gente).

5. Los relatos podrán ser entregados hasta el jueves 30 de abril al tutor de su clase.

6. Se asignarán premios a los dos mejores relatos de Educación Primaria y los dos mejores de Educación Secundaria.

7. Los relatos serán valorados por un jurado formado por miembros de la Asociación Baluarte de Tarifa.

8. Se pretende publicar un libro con todos los trabajos presentados por los alumnos tarifeños, y posteriormente hacer una presentación oficial del mismo.
9. El hecho de presentarse a este concurso implica la aceptación de estas bases y de la decisión final del jurado.

YA TENEMOS LOS PREMIOS::: 2 CÁMARAS DE FOTOS DIGITALES; 2 DVD; 5 LÁPIZ ELECTRONICO;2 BOLIGRAFOS RADIOS; 2 MOCHILAS DE DEPORTES; CAMISETAS, GORRAS, DIPLOMAS.....

El GARUM, NUESTRA PARTICULAR PASTILLITA DE AVECREM!

Desde mucho antes de los asentamientos fenicios en Cádiz, los indígenas que estos encontraron en esta zona adoraban al dios Salambobe (sal buena), lo que nos da muestras, que desde tiempo inmemorial el hombre conocía los poderes de conservación de la sal y los ponía en práctica con diversos productos, en nuestro caso con el pescado. De esta forma pronto comenzó un comercio floreciente de salazones preparados con diferente piezas de los pescados capturados en el litoral y de garum, salsa obtenida por maceración y fermentación en salmuera de los despojos de estos peces.

El Garum(aunque de origen griego) era considerado por los antiguos romanos, como una de las mayores exquisiteces culinarias. Era un producto de lujo y quien podía permitírselo lo usaba para aderezar todo tipo de platos. Además, se le concedían propiedades afrodisiacas, medicinales e incluso era usado como cosmético . Bueno, todo esto puede sonar más o menos normal pero… ¿qué era “el Garum”?

Pues el Garum era una especie de salsa que se preparaba del siguiente modo: En grandes depósitos echaban peces grasos o azules como pueden ser las sardinas, los salmones, los boquerones o los arenques, así como pequeños peces como podían ser anchoas o salmonetes y vísceras de otros grandes como eran los atunes, los cuales los ponían en salmuera(la salmuera tenía que tener sal suficiente para que en ella flotara un huevo). Esto lo dejaban macerar al sol al menos durante tres meses(preferiblemente en verano). Una vez que ya estaba todo bien macerado se introducía una cesta tupida y se dejaba que se filtraran los líquidos, los cuales se sacaban y le daban el nombre de liquamen, que era el Garum más preciado, el resto era de peor calidad y se llamaba hallec. No suena muy apetitoso pero esta especie de “caldo concentrado de pescado” causó furor en Roma durante dos o tres siglos por lo que se produjo Garum en grandes cantitades.

Sin duda, fue uno de los primeros productos alimenticios manufacturados industrialmente que se comercializaron en la historia e Hispania fue una de las provincias que más producían. Además hay que aclarar que había varios tipos de Garum que variaban algo dependiendo del lugar de procedencia pues cambiaba algo el modo de preparación y algunos ingredientes(lo que no variaba era el pescado). El Garum de Hispania era de los más apreciados. Se sabe que en su preparación ponían capas de hierbas aromáticas como eran hinojo, cilantro, eneldo, hierbabuena y apio. Aún se puede ver una factoría de fabricación de garum romano en la ciudad de Baelo Claudia en la pedanía de Bolonia, término municipal de Tarifa (Cádiz)[foto]. El Garum fue en desuso hasta su casi desaparición tras la caida del imperio romano aunque en algunas zonas costeras se ha seguido consuminedo hasta bien entrada la edad media.

El pensar hacer garum en la actualidad, aunque se tuviera la fórmula exacta y detallada, sería una labor muy difícil de llevarla a la práctica porque para ello deberíamos reproducir y disponer de los mismos elementos de la época para la fermentación de los pescados, ventilación óptima, horas de sol y por último el volumen necesario para que fuera como el que consumían los romanos.

Ha llegado hasta nuestros día un documento en el que se detalla su preparación. Aquí una traducción de como se preparaba sacada del libro: Geopónica o Extractos de Agricultura de Casiano Baso
El llamado liquamen se obtiene como sigue: se echan las vísceras de los peces en un recipiente y se salan; también, pequeños pececillos como pejerreyes, salmonetes de fango pequeños, chuclas, boquerones o los que tengan un aspecto diminuto, todos se salan igualmente y se conservan en salmuera al sol, removiéndose con frecuencia. Cuando hayan permanecido en la salmuera un verano, se saca de ellos el garum de este modo: se mete en el recipiente lleno de dichos pececillos una gran cesta tupida y el garum se infiltra en la cesta, y así, pasado por el tamiz de la cesta, se recoge el denominado liquamen; el residuo sobrante se convierte en hallec. Pero los bitinios lo preparan así: coges chuclas, mejor pequeñas que grandes, o en su defecto boquerones, chicharros, caballas o incluso hallec o una mezcolanza de todos ellos, los echas en una mesa de panadero donde se suele amasar la harina y los amasas echando por cada modio de pescado dos sextarios itálicos de sal, de manera que se mezclen con la sal; tras dejarlo una noche, échalo en un recipiente de barro y ponlo al sol sin tapar durante dos o tres meses, removiéndolo periódicamente con una vara, después de lo cual tápalo y guárdalo. Algunos añaden también por cada sextario de pescado dos de vino añejo. Además, si quieres consumir inmediatamente el garum, o sea no ponerlo al sol sino hervirlo, harás como sigue: Salmuera líquida verificada de manera que al echar un huevo flote (pero si se hunde es que todavía no tiene sal bastante); echa luego en una olla nueva el pescado con la salmuera, adicionando orégano, y ponla al fuego preciso hasta que hierva, es decir, hasta que empiece a evaporarse un tanto; algunos añaden también arrope; a continuación, ya frío, viértelo en un colador, echando sobre éste dos otras veces lo mismo hasta que salga limpio, tápalo y guárdalo. Pero el mejor garum, el denominado haimátion, se hace así: se cogen las vísceras del atún junto con las gallas, el jugo y la sangre y se les esparce la sal que necesiten; se dejan en recipiente y a los dos meses como mucho se perfora éste y sale el garum denominado haimátion.

Otro pequeño curiosidad culinaria. Las legiones romanas preparaban sus ranchos a base de los productos que iban encontrando en las tierras por las que avanzaban. En el sur de Hispania pusieron “de moda” una especie de sopa fría donde mezclaban agua, pan y diversos productos de huerta como calabacín, pepino, etc. ¿Os suena?
Solución: Gazpacho.

VIDRIERAS DE SAN MATEO

Hace varios años se llevó a cabo en la parroquia mayor de San Mato Apóstol una concienzuda restauración, entre esta podemos destacar las catorce vidrieras que adornan el templo y que fueron instaladas en el año 1959 siendo párroco el recordado Padre don José Luis Mainé Vaca.
La restauración de las citadas vidrieras tienen un coste de 4.200 € cada una y son las denominadas: San Mateo, Ascensión de Nuestro Señor, El Calvario, Santiago, San José, Santísima Trinidad, Reina y Madre, San Pablo, El Salvador, Bautismo de Jesús, San Pedro, San Hiscio, Cena de Emaus y Asunción de la Virgen.3

Las vidrieras surgen en el Románico o en el Islam, utilizándose el cristal para tamizar la luz.
En el Renacimiento al igual que el tapiz, la vidriera conoce un desarrollo favorecido por la bóveda de crucería que permite los grandes muros calados que valoran el espacio arquitectónico con una nueva perspectiva.
Así surge la primera polémica entre la opinión si habrá de decorar el arte, pensando que este adorno afectará o no a los monjes cistercienses. Bernardo de Claraval critica la existencia del adorno, por lo tanto edificios con vidrieras blancas, sin color ni tema. Frente a este, Surge, abad de Cluny, defiende todo lo contrario, dentro de unas premisas neoplatónicas admite la existencia del adorno y defiende una manera de exteriorizarlas gracias que había que darle a Dios.
En España la presencia de artistas extranjeros que trabajan el vidrio se estructura en torno a un gremio que regula las condiciones que envuelven el tipo de trabajo. El gran momento de la vidriera en España lo tenemos con las construcciones de grandes catedrales, como la de Burgos, Toledo o Sevilla.

La vidriera se va a trabajar como una pintura transparente donde encontramos casi siempre que se copian temáticas de grabados de grandes artistas. Lo que diferencia la vidriera en sus inicios de la renacentista, va a ser el empleo de las líneas de división que conforman pequeñas superficies en las que van insertas las vidrieras de color, para ir agrandándose en el tiempo hasta la renacentista.
En el Renacimiento la temática pasará a centrarse en una sola escena, Rosetón y Girola, la iglesia se convierte en un espacio unificado gracias a la vidriera. La finalidad del Renacimiento busca que el creyente se fije sólo en el lugar principal.
El efecto de las vidrieras depende de la luz que deja pasar a través del cristal translucido, por lo que este arte también se conoce como “pintura de luz”. Alcanzó su máximo esplendor entre los años 1130 y 1330 con la arquitectura gótica, sobre todo en Francia.

Materiales y técnicas
Así ya en el gótico los tipos de vidrios que se utilizaban en las vidrieras eran el vidrio coloreado en su masa y el vidrio de dos hojas. El vidrio coloreado en su masa era de un color uniforme que se conseguía añadiendo óxido de hierra (para el verde), de cobre (para el rojo) o de cobalto (para el azul) a la masa vítrea, mezcla transparente de carbonato de potasio (mas tarde, de sodio) sílice. El vidrio de dos hojas, que permitía obtener colores intensos translucidos, se obtenía fundiendo una capa fina de vidrio coloreado con otra capa mas gruesa de vidrio claro, cuando ambos estaban aún calientes.

El artista comenzaba con el diseño de un boceto a pequeña escala del dibujo y, partiendo de él, componía un cartón o dibujo a tamaño natural con una punta de plomo o estaño sobre una tabla de madera o un tablero recubierto con una capa de tiza (gis) o pintura blanca.
En el gótico tardío y en el renacimiento los cartones se hacían sobre pergamino, tela, papel o cartón. Las líneas de varillas de plomo se pintaban de negro. A continuación se extendía sobre una mesa láminas de vidrio de color que se cortaban con un utensilio de hierro incandescente.
Las líneas del contorno de ropajes, gestos faciales y pequeños detalles se dibujaban sobre las piezas ya cortadas con una pintura de esmalte negra o de castaño oscuro, que se hacía con cristal molido, sales metálicas, como el óxido de hierro y cobre, otros minerales y líquido. Estos trozos solían dibujarse sobre la cara interna del vidrio al que se fundían cociéndolo a baja temperatura. Después se cortaba y se daba forma a las tiras dobles de plomo maleable, con sección cruciforme, para poder sujetar los bordes del vidrio por ambos lados. Las piezas de vidrio rodeadas por las tiras de plomo se fijaban luego al marco de hierro, o armazón, que forma parte del diseño en las ventanas más antiguas.
Así aparecerán figuras aisladas, de pie, colocada en un nicho, o bien dos figuras, una sobre otra en el triforio o en largas ventanas ojivales altas y estrechas, de intrincado diseño geométrico y lobulado que nos recuerdan a un mosaico de destellos grises, rojos y verdes.
Los colores predominantes es el azul (que se utiliza para fondos), el rojo, el amarillo y el verde.
Violeta, castaño y blanco con un toque de verde o azul son secundarios, y el sombreado en rosa servía para imitar el color de la piel en las figuras.
La temática más recurrente son escenas de la Biblia, de la vida de Jesucristo, El juicio final, profetas y evangelistas, leyendas y vidas de santos.
Un arte refinado y caro, que se acerca a la Jerusalén celestial.

Por: Francisco Javier Terán Reyes. Fotografía: Radiant

LA CALZADA

Francisco Terán Fernández, gran conocedor de nuestra historia, ocupó desde el año 1946 y hasta su fallecimiento hace pocos años, el cargo de Cronista Oficial de la Ciudad. Personaje notorio de la vida pública tarigeña, ocupó los cargos de Alcalde y de Hermano Mayor de dos de nuestras Cofradías. Poseedor de un gran archivo sobre la historia local, publicó en numerosos programas de feria artículos sobre nuestra historia, tradiciones y costumbres, como el que a continuación presentamos, en un estilo agradable y divulgativo.
Siempre se ha dicho que por todos los caminos se va a Roma. En Tarifa, a este respecto, hay que decir que por todas las calles sé va a "la Calzada". Y es que se tire por donde se tire, a "la Calzada" se sale. Y es que, además, "la Calzada" se busca. Porque "la Calzada" para los tarifeños es el centro, el todo: el lugar a dónde todos acuden, dónde todos se reúnen para celebrar cualquier cosa.
Y ya podrán construir barriadas y más barriadas; y ya podrán esforzarse en hacer cosas monas y atrayentes urbanísticamente, que Tarifa cuando hay cualquier acontecimiento más o menos sonado, lo deja todo para concentrarse en "su Calzada". Porque "la Calzada" para Tarifa es la sala de estar.
Sin que haya grandes distancias, no obstante, con esto de los nuevos núcleos urbanos mucha gente vive lejos. No es como antes. Sin embargo en los atardeceres en fiestas, cuando las familias salen a pasear, a eso que se llama "dar una vuelta", celebrando el holgadero del día, éstas familias no concebirían regresar a sus casas sin haber estado antes en "la Calzada", haber pasado por ella, detenerse al menos un momento a comprarles unas chucherías a los críos. Chucherías que pudieran haber comprado en cualquier lugar, pero que a los crios no les gusta otras chucherías que las que venden en "la Calzada".
La Semana Santa, la gente se va allí con gran antelación para presenciar el paso de las procesiones. Allí, donde el pueblo les canta y les reza a sus Cristos y a sus Vírgenes.
"La Calzada" ha sido siempre oficialmente el paseo de invierno de Tarifa, como fue "la Alameda" paseo de verano. En "la Calzada" tocaba la música hasta Corpus. A partir del Corpus, la música se iba a tocar a "la Alameda"; allí hasta que pasaba la feria.
Y la gente, naturalmente, iba al compás de la música. Hubo una época que se celebraba aquí la Velada del Corpus. Y muy bien por cierto. Tres días de velada. Y para esos tres días a "la Calzada" la exornaban, la iluminaban y la ponían la mar de bonita. Era cuando a la vez se iluminaban y adornaban, muchos con motivos eucarísticos, los balcones y rejas del recorrido de la procesión.
En Tarifa hubo siempre Banda Municipal de Música. Y tras una de sus decadencias, se recuerda aquella banda que reorganizada por el Ayuntamiento y dirigida por Antonio Acuña, hizo su presentación en la apertura de las fiestas del Corpus del año 29, desfilando brillantemente por "la Calzada" con el aplauso y complacencia del vecindario.
"La Calzada" con aquellos sus bancos de madera, y sus farolas que en el año 29 hicieron instalar en "la Alameda", tuvo siempre su atractivo. Y sigue siendo una añoranza.
Esos Carnavales celebrados allí como lugar escogido para concentración y donde a la mañana siguiente los montones de papelillos, verdaderas montañas, acusaban aquellas batallas de confetis, serpentinas y cascarones de huevos, que también entonces era constumbres lanzarlos llenos de papelillos.
Y sobre todo cuando "la Calzada" adquiere la máxima plenitud es la noche de la Entrada de la Virgen, por Septiembre, en ese comenzar de las fiestas. A Tarifa acuden entonces gente de todas partes, gente que afluyen todas a "la Calzada" por las calles que a ella convergen, en verdaderos torrentes. Y en esa noche, como en la de la Procesión, en "la Calzada", antesala magnífica de San Mateo, y que en esas ambas noches el pueblo llega a convertir en Iglesia misma, hierve el gentío, que se apiña en las aceras para ver el paso de la Virgen y después el desfile de la Cabalgata.

Por Francisco Terán Fernández , escrito realizado para la revista Aljaranda 1991 nº 0

CALLE DE YOLANDA, LA MATRONA DE TARIFA

Yolanda Bravo Palacios ha sido durante casi cuarenta años la mujer que ayudara a nacer a la mayoría de los niños tarifeños, labor que realizaba gratuitamente; por todo ello, amén del título indicado, se pedía que una calle de su Tarifa llevara su nombre y que tal modo de vida se viera reconocido. En cierto sentido alguno, Yolanda es “la madre de todos los Tarifeños”.
Esta santanderina de nacimiento, la menor de tres hermanos y tarifeña de adopción nació en 1924. Por motivos del trabajo de su padre, militar, pasó los primeros años de su adolescencia en la ciudad de Ceuta, donde decidió realizar la carrera de Practicante siguiendo la estela de su vocación que la empujaría -dado el amor que siempre sintió hacia los niños- a formarse finalmente como matrona. Con 18 recién cumplidos comenzó a realizar su labor, primero en Ceuta y más tarde en Tarifa adonde llegó con 23 años y de donde ya nunca se marcharía para la suerte de la ciudad. En Tarifa, conocería a su esposo, Juan Gil con quien tendría cuatro hijos: Pepe, Juan Miguel, y los mellizos Antonio y Yolanda -Matrona como es, parece que quiso probar su propia medicina incluido un parto doble-. Sus hijos les darían ocho nietos a los que curiosamente no asistió en su nacimiento, sí por supuesto en los momentos previos al parto.
Yolanda nos recuerda sus comienzos de su trabajo allá por el año 1947. Por aquel entonces, un parto era algo bastante preocupante debido a la precariedad sanitaria existente y a otros muchos factores que convertían este acto natural en un serio peligro para la vida de la madre o la criatura que iba a venir al mundo. Sin embargo para combatir ese peligro estaban las expertas manos de Yolanda, su buen hacer y su exquisito y amoroso trato personal. Recuerda esta mujer como en una misma noche tenía que asistir hasta a ocho partos y como tenía que ir de un sitio para otro andando o llevada en coche la mayoría de las veces por los padres de las criaturas. “Era difícil, sí. No había teléfonos, a veces ni coches y tenías que ir al campo o a la ciudad a asistir a un parto. Cuando llegabas a la casa te podías encontrar que la familia no tenía luz eléctrica. Yo he asistido a una parturienta con la luz de una vela.”
Asegura esta mujer vivaracha, sentirse un poco madre de muchos tarifeños y muchos tarifeños nos sentimos un poco hijos de esta brava mujer que ha repartido buen hacer por todo el término municipal.
Llegada la década de los 80 Yolanda Bravo se retiró -con cierta tristeza- a un descanso muy merecido. La ciudad en reconocimiento a esa gran labor, la quiso distinguir nombrándola hija adoptiva de Tarifa y días depuse la asociación Tarifa la Voz de un Pueblo hacía lo propio nombrándola Personaje del año, en reconocimiento a toda su trayectoria profesional y humana.
El pasado día 23 de enero del 2008 en acuerdo unánime del Pleno, aprobado a instancias de la Alcaldía. se le otorgó el nombramiento de una calle con su nombre que recogiera el sobrenombre de matrona oficial de Tarifa. Así, desde el pasado 24 de mayo del 2008, Yolanda, sus familiares y todos los tarifeños podemos disfrutar de su calle con un grato paseo con vistas al mar.

Francisco Javier Terán Reyes

NUESTRO ÚLTIMO RECORRIDO FUE...

Un gran éxito. Es por ello que queremos agradecer a tantos amig@s que nos acompañaron en esta segunda parte del trayecto LA OTRA MIRADA. Alrededor de 70 personas pudieron disfrutas de anécdotas, de historias locales, de leyendas, de biografias ánonimas, en este grato recorrido.

Así pues, GRACIAS MIL POR CONTRIBUIR CON LA HISTORIA DE NUESTRO PUEBLO!

No queremos despertar al tiempo, tan sólo asomarnos al balcón de sus recuerdos.

HERÁLDICA

Con este nuevo epígrafe iremos añadiendo la Heraldica de todos los apellidos, desde la A-Z

ABAD
Apellido de origen vasco encontrándose su primera casa solariega en el valle de la Bordejuela. Con posterioridad fue difundiéndose por toda la Península, para pasar a la América Hispana. La línea de Castilla desciende de Martín Fernández Abad que en el siglo XII luchó contra los árabes, estableciendo su primera casa en las cercanías de Ocaña (Toledo). La línea de Valencia fue formada por Pedro Abad, descendiente de Martín Fernández Abad. Por Cantabria se extendió otra rama de este apellido.
En Aragón se establecieron asimismo los Abad, destacándose Palmiro Abad que, en tiempos del rey don Pedro de Aragón, fundó casa en Nápoles. De este caballero descienden cuantos ostentan el apellido Abad en Sicilia. Los Abad de Andalucía se expandieron por toda la América Hispana durante el siglo XVI.
La nobleza de los Abad comprende numerosas pruebas. Por ejemplo, Don Fernando Sancho Abad Catalán y Villegas, natural de Villahermosa (Ciudad Real), ingresó en la Orden de Santiago el 8 de octubre de 1.656. Y en la Orden de Calatrava lo hicieron: Don Fernando Abad Sandoval, natural también de Villahermosa, en 1.700.
El apellido Abad se encuentra muy extendido en las provincias manchegas, con preferencia en la de Ciudad Real. Fueron muy numerosos los de este apellido que probaron su nobleza ante la Chancillería de Valladolid.
En el orden militar, se designaba como “Abad” al jefe de la Guardia del conde don Gómez, que tenía bajo su mando a cincuenta ballesteros que eran hijosdalgo.
Entre los de este apellido que se destacaron en la América Hispana, debe mencionarse al obispo de Michoacán (Méjico), Manuel Abad y Queipo. Hombre de ideas liberales, fue encarcelado por la Inquisición y acusado de traición por el virrey de Méjico, enviado a España para ser juzgado. Fernando VII lo absolvió, nombrándole Ministro de Gracia y Justicia. Pero muy pronto fue nuevamente encarcelado hasta que en 1820 fue liberado ocupando la sede episcopal de Tortosa (Tarragona). Al ser instaurado de nuevo el absolutismo, fue nuevamente encarcelado y murió en prisión.
Armas: En gules, un castillo de oro, con puertas y ventanas de azur. Bordura de oro y en azur el lema: “Castro Abad “.

ABADÍA
Procede de las montañas de Jaca, en la provincia de Huesca, desde donde se extendió a Valencia y otros puntos de España, Italia y América. Un Abadía acompañó a D. Pelayo en la batalla de Covadonga.
Armas: en campo de oro, un roble de sinople, con un lobo de sable, pasante, al pie del tronco; partido de azur, con cinco flores de lis de oro, colocadas en sotuer. Bordura componada de catorce piezas, siete de gules y siete de plata; en las de gules, flores de lis de oro, y en las de plata, leones rampantes, de gules.

ABELLA
Apellido catalán que muy pronto pasó al Levante español, para posteriormente extenderse por el resto de la península. Tiene su tronco en don Ramón de Abella natural de Gerona, valiente capitán que se distinguió en la toma de Palma. Su hijo, Bernardo de Abella, se distinguió en numerosas batallas contra los moros, sirviendo a las órdenes del rey don Jaime. Participó en los combates de Valencia, Calpe, Denia y otras.
También se distinguió al servicio del citado rey, don Pedro Abella, que tuvo a su cargo la labor de introducir víveres en la fortaleza de Morella, cercada por los moros utilizando los ásperos montes de la serranía. Un hijo suyo, llamado Jaime, se hizo asimismo famoso por el arrojo que demostró en el sitio de Játiva. Armas: Escudo de gules y tres fajas de oro ondeadas.

ABLITAS
Apellido navarro, cuyo lugar de origen fue Oblitas, del partido judicial de Tudela, en Navarra. Sobre el escudo de este linaje hay ciertas discrepancias. El cronista don Jerónimo de la Villa afirma que el blasón de esta familia tiene dieciocho bezantes, en lugar de los doce que aparecen en el general, y en el Libro de Armerías, de Navarra, los reducen a ocho. Existe también el dato que el Condado de Ablitas, creado por Felipe IV, en 1.652, en favor de don Gonzalo Enríquez de Lacarra y del que vino a ser poseedora en el siglo XIX la Emperatriz Eugenia de Montijo, traía escudo cuartelado: 1º y 4º; de gules, con las cadenas de oro de Navarra. 2º y 3º; de plata, con un león rampante de azur. Reproducimos el general: En campo de sable, doce bezantes de plata puestos en aspa.

ACEVEDO
Procede de Portugal. Don Alonso Peres de Acevedo, a quien se conoció como “el portugués”, vino a España para ponerse al servicio del rey don Alfonso VI, distinguiéndose en la conquista de Toledo, en 1.086. Este caballero fue el ascendiente de la casa Acevedo en España y de ella fue don Alonso de Acevedo, patriarca de Alejandría y arzobispo de Santiago, que sirvió con gran celo y lealtad a los Reyes Católicos.
Otros miembros de este linaje fueron don Diego de Acevedo que casó con doña Francisca de Zúñiga, condesa de Monterrey y don Alonso de Fonseca, que fue un gran prelado y obtuvo la elevada dignidad de arzobispo de Toledo y de Santiago y primado de las Españas. Armas: Escudo cuartelado: 1º y 4º, de oro, un acebo. 2º y 3º; de plata, un lobo. Bordura de gules y ocho aspas de oro.

ACEDO
Tuvo su origen en el lugar de Acedo, valle de Valdorba (Navarra), donde todavía existe una torre de ese nombre. Varios autores sostienen que forman parte del ilustre linaje de los Coronal ya que llevan las mismas armas. De la rama principal, procedió don Diego José de Acedo y Alaiza, nacido en 1.691, que casó con doña Teresa Jiménez de Loyola, con la que tuvo, a don José Manuel de Acedo Echauz y Jiménez de Loyola, noble del Reino de Navarra, Señor del Palacio y Torre de Acedo y de las pechas de Mendilibarri, a quien Carlos IV, creó Conde de Echauz. El mismo monarca otorgó el título de Conde de la Cañada a don Juan Acedo-Rico Rodríguez y Gómez Lázaro, que nació en 1.760 y fue Ministro y Gobernador del Consejo y Cámara de Castilla.
Armas: En campo de oro cinco pájaros de sable.

ACÍBAR
Apellido vasco. El genealogista Piferrer señala que la distinción más alta de que puede vanagloriarse en Guipúzcoa, es la de ser padre de la provincia y representar a su país en las juntas forales, que se celebran anualmente para su mejor gobierno, y que en este concepto nadie cede a la casa de Acíbar, cuyos hijos han obtenido numerosas veces tan honorífico cargo.
Armas: Escudo cuartelado: lº: de azur, tres estrellas de plata, cortado de gules y tres roeles del mismo metal. 2º: de gules, cinco panelas de oro. 3º: contracuartelado: lº y 4º, de oro, un jabalí; el 2º y 3º, de plata, un árbol y un oso andante al pie del tronco. 4º, de azur, un losange de oro cargado de un castillo natural, almenado con dos homenajes también almenados y puestos el uno sobre el otro.

ACOSTA
Acosta y Costa son un mismo apellido. Este linaje, según el “Nobiliario de la Nobleza Lusitana”, tiene su origen en Portugal y el primero que ostentó este apellido fue un caballero que floreció en tiempos del rey don Manuel. El linaje se encuentra en España, principalmente, en Galicia y Asturias que fue a donde pasaron los de Portugal. En ambas regiones fundaron casas solariegas muy nobles y de gran antigüedad. Una vez establecido en España entroncó con otras casas de gran nobleza, particularmente con los Acevedos de Galicia y los Silvas y Carvajales, de Asturias.
Armas: Escudo cuartelado: 1º: de azur, un monte sumado de un cañaveral. 2º: de gules, un pato nadando. 3º: de gules, un montecillo sumado de un castillo de plata aclarado de azur y en la puerta una granada entreabierta. 4º: de azur, cinco estrellas, de plata, en sotuer.

ACUÑA
La procedencia de este linaje es de origen portugués y desciende de la casa de Silva, la cual procedió de la casa real de Asturias y León. Para alcanzar su tronco hay que remontarse a don Fernán Paez, hijo de don Pelayo Gutiérrez, Señor de la Quinta y Torre de Silva, en el lugar de Acuña, en Portugal, por lo cual sus descendientes tomaron el apellido Acuña. Una rama de este linaje pasó a América desde los primeros tiempos de su descubrimiento, pudiéndo citarse al capitán don Pedro de Acuña que fue compañero de Hernán Cortés en la conquista de Méjico.
Armas: Escudo de oro; nueve cuñas en azur, tres, tres, tres, en faja, la punta hacia abajo y bordura del mismo metal cargada de cinco escusones de azur, dos en jefe y tres en punta sobrecargado cada uno de cinco bezantes de plata puestos en aspa.

ORIGEN DE NUESTRA FIESTA DEL CARMEN.NAVIGIUM ISIDIS

El culto a la diosa egipcia Isis en el mundo romano
Una de las festividades más importantes en honor de Isis era la llamada Navigium Isidis . Esta diosa era considerada Señora del Mar, protectora de los pescadores y de los mercaderes. Con la procesión del Navigium Isidis se iniciaba la temporada de navegación. El sequito maravillaba a los romanos : los fieles de la diosa Isis se sentían llamados por la fuerza y el exotismo de su iconografía egipcia y los no creyentes por el colorido y el aire oriental que tanto gustaba en la época.


Mencionado por Apuleyo, este culto al mar, se celebraba el 5 marzo. Una barca, con la imagen de la "señora del mar" se lanzaba a las aguas tras se perfumada y adornada, efectuándose diversas ofrendas.

Este culto a Isis como diosa del mar es típicamente mediterráneo, tardorromano, sin vínculos con la Isis original egipcia.

El ritual de la "barca de Isis" pudo haber sido cristianizado en la ceremonia de la Virgen del Carmen (15 de Julio), en el que se realiza una procesión marina con una Virgen (Isis cristianizada) sobre un pequeño barco.

En los pueblos costeros españoles son frecuentes este tipo de procesiones sobre el mar, que sin duda se hicieron también antes de la cristianización consagradas a otras divinidades o la misma Isis romanizada. Se conocen en la Hispania romana varios santuarios costeros consagrados a Venus, diosa que se sincretizó con Isis.
La Virgen del Carmen en Tarifa, sin duda recuerda al ritual de la "Barca de Isis" del mundo romano tardío.
La Virgen en procesión por el mar ¿Una cristianización del Navigium Isidis?

BALUARTE AGRADECIÓ SU BUENA ACOGIDA CON UN RECORRIDO

Baluarte el pasado Sabado 28 de JUnio se citó con todas aquellas personas que quisieron disfrutar de un recorrido gratuito por Tarifa. Fue un gran éxito y contamos con más de 50 personas .

Es Nuestra mejor forma de agradecer todo el apoyo prestado. y es Nuestra mejor forma de mostrar la historia.

La hIstoria hay que compartirla.

gRACIAS!!!

EL CASO VALDÉS

El nombre de Valdés se le dio a la calle de Los Mesones en 1840. Este señor no es otro que el famoso coronel Francisco Valdés, el mismo que capitaneado por 65 o 70 facciosos, se apoderó de Tarifa en la mañana de 3 de Agosto de 1824, [1] en cuyo vandálico suceso tanto sufrió el vecindario tarifeño. El mismo que al apoderarse de la Isla de las Palomas, sorprendiendo a la escasa guarnición, dio libertad a los reclusos de aquel presidio que se le unieron como fuerzas revolucionarias y que dueños de la situación se dedicaron al pillaje y saqueo de la población. Un chispazo más de la revelación ante el aireado retorno de Fernando VII al absolutismo.
Valdés al frente de una partida refugiados en Gibraltar, se introdujo en la ciudad, al abrirse sus puertas, al grito de “Viva la Constitución de 1812” [2].

Era gobernador militar de la plaza el brigadier don Manuel Daván Urrutia, que a la sason se encontraba cuando el hecho en Algeciras. Los insurrectos que al mando de dicho coronel Valdés, habían desembarcado aquella noche procedente de Gibraltar sorprendiendo en la Isla a la pequeña compañía del regimiento de Inválidos mandada por el capitán don José Ramón Aznar.
A los seis días acudieron en auxilio de la plaza fuerzas españolas y francesas que de momento no consiguieron tomarla a pesar de los duros ataques que le infringían, hasta que al fin, al cabo de días tras el intenso bombardeo con unos cañones puestos en el derruido convento de extramuros, lograron al final abrir una brecha en la muralla, por donde pudieron entrar las fuerzas sitiadoras. Esta brecha abierta en la Muralla, allí junto al almacén de la Cilla[3], es el que se conoce como el Boquete de la Cilla.

Ahuyentando el enemigo se reflejó en la isla, parapetándose una partida de ellos en el fuerte de Santa Catalina, donde fueron al fin reducidos. Los prisioneros fueron fusilados. Valdés con el resto desde la Isla embarcaron aquella noche logrando ganar la costa marroquí.

ENTRADA EN LA PLAZA A GRITOS DE REVOLUCIÓN

Es importante detenernos en la guarnición que existía, al igual que en los gritos emitidos de entrada en la Plaza, como al hecho de los detenidos. Así pues, la guarnición que existía en Tarifa se componía de una corta compañía del regimiento Leales de Córdoba, un piquete de caballería de Merino y la pequeña compañía de los Inválidos[4].
Al introducirse en la Plaza gritaban “viva la libertad”, a cuyos gritos acudió la compañía de Leales, y según se vio, si bien los jefes no estaba en relaciones con ellos como lo probaron, no sucedía así con las tropas; pues hallándose diseminados unos en una parte del arroyo que atraviesa la ciudad y los otros a la otra parte gritando unos “Viva la libertad” y los otros “Viva el rey”, se hacían fuego, más de este no resultó desgracia alguna, antes bien daban la vuelta por los puentes que había y se abrazaban. En vista de esto el capitán y teniente de la compañía huyeron, logrando aquel burlar la persecución de los liberales con grave riesgo de su vida, más el teniente don Manuel Guerra fue hecho prisionero y fusilado en la Isla de esta ciudad por no haber querido gritar con ellos “Viva la libertad”. La misma suerte sufrió don Agustín Domené teniente de la compañía de Inválidos, que estaba al servicio de esta Isla y a quien sorprendieron, por haberse negado a dar el mismo grito.
Los Religiosos Franciscanos descalzos que había y eran unos viejos, fueron presos y encerrados en la torre de la Isla, como igualmente los dependientes del resguardo de Hacienda. El piquete de Caballería no quiso tomar parte con ellos, por lo que fueron desarmadas. Sólo el clarín joven imberbe, mejor dicho un niño, se le adhirió no por voluntad, sino por que no le quitaran el uniforme y principalmente el pantalón que era de paño color grana con galón de plata, lo que prueba su inocencia.

DEL PRESIDIO

Del presidio que existía aunque eran pocos, a pesar de haberles dado libertad no se unieron a ellos más que tres o cuatro.
Tomada posesión de la Plaza e Isla, se informaron los jefes de las personas de mejor rango y posición, a los cuales las llevaban a la Isla. Allí les exigían las cantidades que les parecía según su poder adquisitivo, y les amenazaban con quitarles la vida sino la entregaban, de modo que no tenían otro remedio que entregarles el dinero, e incluso buscarlo entre sus amigos.
Puede figurarse cualquiera, el miedo y desconsuelo que habría al verse tratada de este modo a la población tranquila y pacífica de por sí, sin tener recursos interiores más que por el tiempo en que sucedió, algún trigo en grano sin poderlo mandar a molinos porque no permitían salir a nadie, ni los que estaban fuera se atrevían a entrar, y mucho menos, aquellos que encima tenían bestias porque de seguro que se quedaban sin ellas. Es por ello que en aquel entonces existía casas que majaban el trigo en el almirez y otras en molezuelas para poder hacer si quiera un mal pan.

SITUACIÓN DE LA POBLACIÓN

En cuanto al vecindario nadie tomó parte con ellos excepto tres o cuatros, y esto lo prueba que todos los días echaban bandos habiendo llegado uno a 34, todos con pena de la vida al vecino que no se presentase bien para tomar las armas o ya para las demás faenas que tenían que realizar. Más a pesar de esto todos se escondían o veían como podían evitarlo, previendo siempre un desenlace funesto.
Cada vez iban siendo mayores la escasez, los apuros y los peligros. Los sitiados oprimían de una manera y los sitiadores de otra, por lo que era una continua agonía.
Los queches (guardacostas de Algeciras al mando de un tal Serafín) no dejaban de tirar balas a la población que hacían bastante daño tanto en los edificios como en los ánimos.
Los franceses por otro lado, hicieron un camino cubierto en el Barrio de Extramuros, que comunicaba con el convento caído por los Franciscanos, donde colocaron artillería para cubrir la brecha, la cual no se veía tanto por los muros del convento cuanto por haberla puesto en unas ventanas tapiadas del mismo, para cuando recibieran la orden de romper fuego echarlas abajo. Colocaron otra batería de obuses por encima del Olivar que dominaba completamente al pueblo, y no dejaban de tirar granadas.


UN FUEGO DE GRANADAS CONTINUO

El día 18 de Agosto de 1824 se produjo en Tarifa un fuego de granadas tan continuo que espantaba y sobresaltaba a toda la población. Aquella noche, se creía que no amanecería una casa en pie.

La mayor parte de la gente o casi toda estaba refugiada en las dos Parroquias, principalmente las mujeres, pues algunos hombres dormían en sus casas por no dejarlas abandonadas. Los que estaban refugiados en San Mateo se encontraban menos mal, en razón a que el techo es de sillería y podía resistir las granadas, más los que se hallaban en San Francisco estaban peor por ser un techo de teja. Este mismo día por la noche entró una granada por la ventana de la Iglesia de San Francisco, y le cayó en la falda a una joven llamada Salvadora Caballero Ortega, la cual reventó al instante haciéndola mil pedazos y muriendo además otras seis personas, unas en el acto y otras después (Archivo Parroquial de la iglesia mayor de San Mateo Mateo). Calcule cualquiera lo que sucedía en estos momentos: Las lámparas se apagaron; las mujeres gritando; los niños llorando; en fin, una confusión y desconcierto difícil de explicar. En aquella hora, ya bien avanzada la noche, sin mirar el riesgo que corrían saliendo a la calle por la lluvia de granadas, llorando y gritando se trasladó la mayor parte de la gente a la iglesia de San Mateo, donde llevaron los heridos de las granadas que no perecieron en el acto. Fue una noche de angustia y desolación.

[1] TERÁN FERNÁNDEZ, F., El suceso de Los Cigarreros, ALJARANDA, número 6, tercer trimestre, septiembre 1992, págs. 16-18, Excmo. Ayuntamiento de Tarifa.

[2] SEGURA GONZALES, W. La medalla de Tarifa, ALJARANDA, numero 26, tercer trimestres, septiembre 1997.

[3] Antiguamente existía el edificio de la Cilla Arzobispal, donde se encontraban los Diezmos y Primicias, así como las paneras, pertecientes al Cabildo de la Catedral de Cádiz, donde se hacía pan para los pobres de solemnidad de la población.
[4] Archivo particular del Cronista oficial de Tarifa, Jesús Terán Gil.

Francisco Javier Terán Reyes

EL SIMÓN CIRINEO GUARDA ORACIÓN

Durante muchos años la hermandad del Nazareno fue la que llevó el peso de nuestra Semana Santa. Era la que sacaba todas las procesiones. Era Juan Romero de quien hablaremos en futuros artículos quien tenía a su cargo el paso del Nazareno, que por ser uno de los más pesados, tenía la asignación de doce duros. Parecía que Juan fuese su Cirineo del buen Jesús del Nazareno.
Y es esta talla el Simón Cirineo, la cual nuevamente aparece tras la pila de la sacristía de la iglesia de San Mateo, pidiendo a gritos ser resucitada para alivar las penas y el dolor de su Cristo.
Es una talla que la Hermandad del Nazareno adquirió en el año 1931, y que pocas veces acompañó al Nazareno en sus salidas procesionales, por cuanto aquella figura del Cirineo, desentonaba bastante con la bella talla de nuestra imagen. Y pronto la gente se cansó de sacarla. Algunas personas aquella situación le pareció de perlas, ya que decían que aquel Cirineo había traído la República.
La primera representación que se conoce de Jesús camino del Calvario, está datada en el año 350, y se encuentra en el sarcófago 171 del museo Pio Cristiano del Vaticano, se trata de una representación incruenta, apacible, y es el Cirineo quien alivia y lleva el peso de la Cruz.
Casualmente esta talla, el Miércoles 2 de octubre del 2002, los trabajadores de la Escuela Taller “Iglesia de Tarifa II”, abren el hueco en la sacristía de San Mateo y se encuentran con el Simón Cirineo. Fue el padre Antonio Troya Magallanes quien lo emparedó junto a la pila de agua bendita que hay en la sacristía en el año 1968 aproximadamente.(1)
Esta talla hecha pasta de Olot , es escondida nuevamente, ya que posee poco valor artístico y sería muy costoso su recuperación.
Cinco años después, también un Miércoles 17 de Octubre de 2007, La escuela taller “Iglesia de Tarifa IV” abre nuevamente el hueco de la Pila y se procede a su extracción y se vuelve a emparedar para que guarde silenciosamente las oraciones y las culpas de los hombres. Pero esta vez se cambia de sitió y se esconde lo que queda de él, al otro extremo de la Iglesia, cerca de la Puerta del perdón, pidiendo perdón por no poder salir a ayudar el alivio de su Cristo.
[1] Terán Gil ,Jesús . Libreta número 11. ( Libretas dónde se recoge a diario todos los sucesos y crónicas locales acaecidas en Tarifa desde el año 1980-2007).